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本文目录一览：
- 1、《红楼梦》林黛玉家的地位如何?林家有没有贾家显赫?
- 2、阿拉伯数学在世界数学史上的地位
- 3、...贾府四春、林黛玉、薛宝钗和史湘云,谁的地位高?应该如何排名_百度...
- 4、小哥费玉清在华语乐坛的地位到底有多高?
- 5、为何孔子的地位比墨子高?
《红楼梦》林黛玉家的地位如何?林家有没有贾家显赫?
1、所以，最大的可能性是林家的家产都落在了贾琏手中，变成了贾琏和凤姐的私房钱了。当然，关于黛玉的经济问题贾母不可能不知道，所以贾母的态度就出现两种可能，一是睁一只眼闭一只眼，因为贾家的经济实力足够抚养黛玉直到送她出阁，贾母的私人金库所藏不菲，宝玉和黛玉的婚事花销都是从这里支出，并不走账房，所以贾母就无所谓了。
2、你好，一．林黛玉 身份地位：林黛玉的母亲是贾母的女儿贾敏，她在贾家是表小姐的身份 性格特点：林黛玉，名义上是侯府小姐，但事实上是因为父母双亡，无处可去才来到贾府寄人篱下的。她既不像宝玉有厚实的身份，也不像王熙凤掌管家政大权。
3、林家应该有许多珍贵的稀世珍宝，家里的住宅与贾府也应该不相上下。
4、书中还说“这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是唐族而已，没甚支庶嫡派的”，林如海就林黛玉一个女儿，他死后家产的唯一继承人就是林黛玉。
阿拉伯数学在世界数学史上的地位
1、阿拉伯数字传入我国，大约是13到14世纪。由于我国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。本世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，阿拉伯数字在我国推广使用才有100多年的历史。
2、公元3世纪，印度科学家巴格达发明了阿拉伯数字。公元4世纪后阿拉伯数字中零的符号日益明确，使记数逐渐发展成十进位值制。大约公元9世纪，印度数字传入阿拉伯地区，从原来的婆罗门数字导出两种阿拉伯数字：被中东的阿拉伯人使用的东阿拉伯数字和被西班牙的阿拉伯人使用的西阿拉伯数字。
3、花喇子密的另一名著《代数学》系统地讨论了一元二次方程的解法，该种方程的求根公式便是在此书中第一次出现。三角学在阿拉伯数学中占有重要地位，它的产生与发展和天文学有密切关系。阿拉伯人在印度人和希腊人工作的基础上发展了三角学。
4、数学的历史内容简介如下：起源与早期发展：数学的历史可以追溯到古代文明，如巴比伦的泥板上最早的数学符号和象形数字。古希腊数学家以其理性精神推动了数学理论的进步，展示了数学的理性之美。古代中国的贡献：中国古代算法在数学史上占有重要地位，它们不仅实用，还展现了数学与艺术的完美结合。
5、它的一些成就如十进制值制、今有术、盈不足术等还传到印度和阿拉伯，并通过这些国家传到欧洲，促进了世界数学的发展。 魏晋时期中国数学在理论上有了较大的发展。其中赵爽和刘徽的工作被认为是中国古代数学理论体系的开端。赵爽是中国古代对数学定理和公式进行证明的最早的数学家之一，对《周髀算经》做了详尽的注释。
...贾府四春、林黛玉、薛宝钗和史湘云,谁的地位高?应该如何排名_百度...
薛宝钗：蘅芜君，封建淑女的典范。圆滑但不失大气，适合任何一个时代！黛玉：清高，孤傲，感性，非常有才气！不适合任何的社会。除非是生在封建大家族。史湘云：乐天，洒脱，孩子气，有才气。探春：有才能，知书达理，大家风范。是男人的贤内助。谁娶到她谁幸福！（生不逢时，才能施展的小。那个社会埋没了一批好女人。
贾迎春（贾赦之女，庶出，四春之二。）薛宝钗（宝玉姨妈之女，后为宝玉之妻。）妙玉（贾府家庙带发修行的女尼）林黛玉（宝玉姑妈之女）贾探春（宝玉之妹，庶出，四春之三。）史湘云（贾母娘家孙辈，宝玉表妹。）1贾惜春（贾珍之女，母早逝，四春之末。
林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿 判词对应如下其一：黛玉宝钗。 画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。
金陵十二钗有林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位女性。金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中的十二位女性人物，是经典艺术群像。太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册，正册便为金陵十二钗。
贾府的“四春”分别是：孤独的元春，懦弱的迎春，精明的探春，孤僻的惜春，取“原应叹息”之意。
小哥费玉清在华语乐坛的地位到底有多高?
1、小哥费玉清在华语乐坛的地位可以说是他人不能代替的，虽然已经六十几岁但是他的歌声宛若少年。从艺多年创造无数经典，也是那个年代女孩的梦中情人。费玉清本名张彦亭，17岁参加选秀节目从此进入娱乐圈。他的姐姐和哥哥也都是娱乐圈的人物，所以对他后来的成绩也有一些帮助。
2、小哥费玉清在歌坛的地位非常高，曾是四大天王之一张学友的导师，地位可想而知了。“女有邓丽君，男有费玉清”。小哥费玉清是歌坛中独一无二的一位歌星。他唱的情歌动人且无与伦比，影响几代人成长，比如《梦驼铃》、《一剪梅》、《在水一方》、《晚安曲》等“费玉清式”歌曲火遍大江南北。
3、费玉清的音乐成就和人品魅力使得他在华语乐坛的地位无可替代。他的音乐作品将永远留在人们的心中，成为一代人的美好回忆。
为何孔子的地位比墨子高?
“而它在当今的世界，墨家的精神迟早也会复兴。墨子的地位，恐怕超过孔子也是理所当然的事情了。” 孔子在封建王朝的时代，其地位高于墨子，是因他们的理念得到了各自不同的待遇。孔子的理念是试图延续周制，企图恢复奴隶制等级社会秩序。这个理念是对大一统君主有百利而无一害，当然会受到统治阶层的大力欢迎。
总的来说，无论是孔子还是墨子，他们自己本身都是十分出众的人，唯一不同的是他们的价值主张不同，但并没有所谓的高低之分。决定他们地位高低的是他们的学术流派的发展状况，正所谓”母凭子鬼“就是这个道理。儒家发展得比墨家好，孔子的地位就高于墨子，反之，亦然。
墨家和墨学中绝的根本原因，在于它是代表处于平民阶级（当时称为“国人”）地位的手工业者的利益。在春秋战国时代的社会阶级结构中，平民阶级是一个介于贵族阶级与被奴役的“野人”之间（其性质介于奴隶和农奴之间）的阶级，这个阶级享有参加朝会决定国家大事的权力，有运用舆论褒贬国君、执政和贵族的权力。
与儒家相比，墨子的思想更适合当时社会的现实，更接近普通的平民百姓。从此墨家的人数迅猛增长，势力日益强大，影响更加深远。与当时的儒家并称为显学，非儒即墨。被誉为“科圣”的墨子，有着很多的科学成就。
代表阶层不同：孔子代表的是上层士，具有贵族气质，他的思想和主张更容易被当时的统治阶级所接受和推广。墨子则代表下层士，更贴近平民生活，但他的主张，如兼爱、非攻等，虽然受到平民阶层的欢迎，但在当时的社会结构中难以得到广泛实施。
两者的区别：孔子所处的时代是奴隶制正在崩溃之时，封建制尚未形成，社会上出现了前所未有的混乱现象君君臣臣父父子子是孔子所追求的理想社会秩序的最高概括。这实际就是礼所规定的奴隶主贵族等级制和以贵族血缘关系为纽带的宗法制，也即周礼中所推崇的“尊尊”和“亲亲”原则。
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